弗里德里希·恩格斯：生平、思想与不朽遗产
密码学家 » 经济 » 弗里德里希·恩格斯是谁？他为何至今仍重要？
弗里德里希·恩格斯是一位富裕的实业家的儿子，在目睹了曼彻斯特早期工业资本主义的残酷之后，他成为了一位杰出的共产主义理论家。
他与卡尔·马克思的毕生合作催生了马克思主义的核心著作，包括《共产党宣言》和多卷本的《资本论》。
恩格斯资助马克思，组织国际活动，并撰写了关于阶级、家庭、国家和辩证法的有影响力的著作，塑造了社会主义和女权主义思想。
尽管后来的马克思主义有时简化了他的思想，但恩格斯对阶级斗争、剥削和社会变革的分析仍然是理解现代资本主义的核心。
弗里德里希·恩格斯是现代社会主义和共产主义的主要奠基人之一。他是一位言辞犀利的辩论家和商人，利用工厂的收入资助卡尔·马克思。他出身于富裕的纺织业家庭，一生致力于剖析资本主义的残酷逻辑，支持欧洲各地的工人运动，并与他人共同创立了后世称之为“马克思主义”的思想。
了解恩格斯其人，意味着追溯他不同寻常的双重生活。他是一位热衷于猎狐、精通多国语言的棉花大亨，由于痴迷军事理论，他喜欢在信件上署名“将军”；与此同时，他也是一位革命者，曾深入曼彻斯特的贫民窟，记录童工和贫民窟疾病，并论证阶级斗争是历史的动力。他的传记也讲述了共产主义思想如何从小型激进圈子发展成为全球政治潮流的故事。
出身：从信奉加尔文教的实业家家庭到叛逆的年轻激进分子
弗里德里希·恩格斯于1820年11月28日出生于普鲁士王国莱茵兰地区的巴门。 （今德国伍珀塔尔的一部分）。他出身于一个富裕的大家庭，是新教家庭的长子。他的父亲也叫弗里德里希，是一位成功的纺织业实业家，在巴门和英国曼彻斯特都拥有棉纺厂。他的母亲伊莉丝虔诚笃信宗教，即使儿子逐渐走向激进的无神论，她仍然是他坚实的精神支柱。
这个家庭的背景深受勤劳的加尔文教虔诚信仰和早期工业资本主义的影响。恩格斯家族自16世纪末就已在该地区定居，并凭借漂白、纺纱和织布等行业崛起。年轻的弗里德里希从小就耳濡目染地接受了纪律严明、节俭和宗教信仰虔诚的文化熏陶——而这恰恰是他后来抨击为资产阶级虚伪的幌子。
恩格斯在附近的埃尔伯费尔德精英中学展现出卓越的学术和文学才能。在那里，他如饥似渴地阅读古典文学和德国浪漫主义诗歌，并吸收了一种浪漫的民族主义思想，这种思想将伴随他一生。但他的父亲对学术梦想并不宽容：他认为大学教育对于经商而言毫无必要。17岁时，尽管成绩优异，恩格斯还是被勒令辍学，进入家族企业工作。
1838年，恩格斯随父亲赴英国出差后，被派往不来梅当商业学徒。 他曾在一家出口公司工作。在那里，这位年轻的职员过着双重生活。白天，他学习航运、会计和商品价格；晚上，他练习击剑、在唱诗班唱歌、在市政酒馆喝酒、旅行，而且——至关重要的是——阅读禁书。为了不让家人难堪，他开始以笔名“弗里德里希·奥斯瓦尔德”发表诗歌和评论文章。
正是在不来梅，恩格斯彻底决裂了他家族的宗教信仰。受大卫·弗里德里希·施特劳斯和“青年德国”作家的影响，他放弃了加尔文主义，转而信奉激进的理性主义。他从文学上的反叛转向哲学，潜心研究格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔的著作，并加入了后来被称为“青年黑格尔派”的群体——他们是激进的教会和国家批判者，希望运用黑格尔的辩证法来瓦解现有的制度。
柏林、青年黑格尔派和向共产主义的转变
1841年，恩格斯再次离开巴门，这次是为了在柏林的一支普鲁士炮兵部队服一年的志愿兵役。名义上他是一名士兵；实际上，他的军事任务很轻松，所以他大部分时间都待在大学里，听讲座，并在酒馆和阅览室里与激进的学生和作家辩论。
在柏林，恩格斯活跃于被称为“自由派”的青年黑格尔主义圈子的核心地带。在那里，他结识了布鲁诺·鲍尔和无政府主义者马克斯·施特纳等人。在这种氛围下，黑格尔的辩证法——即历史通过冲突和矛盾而推进的思想——被用来批判宗教和普鲁士君主制。恩格斯原本就已逐渐远离信仰，最终彻底沦为无神论者，并坚信激进的批判应该扫除一切“非理性的、过时的和压迫性的”事物。
即使在服兵役期间，恩格斯也以“弗里德里希·奥斯瓦尔德”的笔名继续从事秘密新闻工作。他发表了许多尖锐、常常带有讽刺意味的文章，抨击普鲁士的专制主义、宗教教条和社会不公。这些文章为他赢得了清晰有力、文笔犀利的声誉——马克思后来也正是凭借这种才能来普及他们的共同思想。
1842年的一次关键性会面促使恩格斯从激进哲学转向共产主义。在前往英国的途中，他经停科隆，拜访了《莱茵报》的编辑部，当时的编辑正是卡尔·马克思。会面气氛冷淡：马克思认为恩格斯与他自己正在决裂的青年黑格尔派走得太近。不过，这种最初的印象很快就会改变。
真正的思想转折点是恩格斯与摩西·赫斯的友谊。赫斯是一位犹太裔社会主义思想家，也是最早的德国共产主义者之一。他认为，如果认真对待黑格尔的辩证法，并将其应用于工业和阶级的实际发展，最终会发现共产主义的曙光就在眼前。他坚信，拥有先进工厂和战斗力强的工人阶级的英国，将是未来社会变革的关键舞台。恩格斯欣然接受了这一观点，并抓住机会近距离观察英国的资本主义。
曼彻斯特：资本主义的中心和共产主义的诞生地
1842年末，22岁的恩格斯来到曼彻斯特，在埃尔门·恩格斯的事务所工作。他去了一家纺织厂，他父亲参股了一部分股份。表面上，他是去那里学习手艺，他父亲也希望借此平息他激进的倾向。但结果却恰恰相反。
19世纪40年代的曼彻斯特是工业革命最严峻的体现之一。恩格斯走过烟雾弥漫、河流污浊、地窖拥挤的街区，那里空气不流通、疾病肆虐，一家人就睡在里面，也在里面劳作。在他的爱尔兰伴侣玛丽·伯恩斯——一位有着强烈政治观点的工厂女工——的陪同下，他考察了爱尔兰人聚居区以及曼彻斯特和索尔福德最糟糕的贫民窟，并记录了童工、工伤事故、酗酒和早逝等问题。
什么是广告需求弹性以及如何使用它这些观察直接促成了恩格斯的第一部重要著作《英国工人阶级状况》（1844-1845年撰写）的诞生。他以官方报告、医疗记录以及自己走访贫民窟的经历为依据，以残酷的细节描述了工业资本主义如何摧残人的身体和生命：工人的肢体被机器撕裂，妇女因过度劳累而身心俱疲，儿童发育迟缓、畸形。他曾提出著名的“社会谋杀”概念——即当一个制度不可避免地造成如此巨大的苦难时，统治阶级的责任就如同他们使用武器一样不容置疑。
恩格斯也在这一时期开始创作明确的经济学和理论著作。他在1844年发表于马克思在巴黎主编的《德法年鉴》上的文章《政治经济学批判纲要》猛烈抨击了亚当·斯密和大卫·李嘉图等古典经济学家的矛盾之处。他认为，私有财产和竞争必然导致危机、失业以及“百万富翁和贫民”并存的未来。工人阶级一旦被剥夺了社会福利，最终必将推翻这种秩序。
与此同时，恩格斯投身于英国激进政治运动。他经常参加宪章运动的集会，要求男性普选权；他为《北方之星报》、《罗伯特·欧文的新道德世界》和其他激进报刊撰稿；他还直接参与工人组织的工作。这种与激进劳工运动的亲身经历，深刻地影响了他和马克思后来关于无产阶级是革命核心力量的观点。
恩格斯-马克思伙伴关系：从巴黎到布鲁塞尔和共产主义联盟
1844年，恩格斯从曼彻斯特返回途中在巴黎停留，再次见到马克思——这一次，马克思是他的盟友，而不是他的眼中钉。马克思读过恩格斯关于英国的文章，从中看到了严谨的唯物主义和社会主义分析，这与他自身不断发展的思想不谋而合。两人进行了十天的深入讨论，并由此结为挚友和思想伙伴，他们的合作持续了四十年之久。
他们在巴黎共同创作了《圣家族》（1844年）。这是一本针对布鲁诺·鲍尔和其余青年黑格尔派的论战性著作。书中嘲讽了他们抽象的、唯心主义的辩论，并坚持认为真正的社会变革必须植根于物质条件和阶级斗争，而不是神学或哲学上的咬文嚼字。这是后来发展成为历史唯物主义的最早论述之一。
被驱逐出法国后，马克思定居布鲁塞尔，恩格斯于1845年在那里与他会合。在那里，他们起草了《德意志意识形态》，这是一部篇幅浩繁的手稿，直到20世纪才得以出版，但对他们自身的发展起到了决定性作用。在书中，他们既摒弃了黑格尔的唯心主义，也摒弃了粗糙的、脱离历史的唯物主义，而是认为理解历史的关键在于人类如何生产生存资料，以及这种生产方式如何塑造阶级结构、政治、法律、宗教和文化。
在布鲁塞尔，后来又在伦敦，恩格斯和马克思也成为了实际的组织者。他们与德国工人和工匠组成的秘密革命社团——正义者同盟——建立了联系，并推动其采取更明确的共产主义和国际主义立场。1847年，正义者同盟重组为共产主义者同盟，并采用了恩格斯此前提出的著名口号“全世界无产者，联合起来！”。恩格斯协助起草了共产主义原则的初步“教义问答”，之后马克思将其改写成更为系统的文本。
最终成果是联盟委托撰写的1848年《共产党宣言》——更广为人知的名称是《共产党宣言》。恩格斯提供草稿和概念，马克思则负责最终的文字定稿。《共产党宣言》第一章“资产阶级和无产阶级”以宏大的叙事方式，将历史描绘成一系列阶级斗争，最终导致资产阶级统治世界，并日益分裂为资本和劳动两大阵营。该章赞扬了资产阶级在推翻封建制度中所发挥的革命作用，同时也指出，资本主义如今已在现代无产阶级中埋下了自己的坟墓。
1848-1849 年动荡中的革命、流亡和“将军”
1848年的革命浪潮将恩格斯和马克思推到了欧洲政治的中心。巴黎二月革命后，他们迅速赶往普鲁士的科隆，在那里创办了激进的日报《新莱茵报》。尽管他们在科隆的纲领在策略上是民主共和主义的（支持一个统一的资产阶级德国，反对封建残余势力），但他们从未放弃长远的共产主义目标。
恩格斯在1848年至1849年间的著述涵盖了对法兰克福会议和匈牙利革命的尖锐评论。 他撰写了详尽的战地报告《来自战区》，分析了各种战役和战斗。他的军事才能日益显露；朋友们开始称他为“将军”，这个绰号一直沿用至今，既体现了他对战争的深入研究，也反映了他严谨的军人作风。
最初的进展很快便遭到镇压。《新莱茵报》遭到骚扰，一度停刊，最终被查禁。恩格斯被通缉，逃往巴黎，后又逃往瑞士。1849年巴登和普法尔茨爆发起义，恩格斯再次拿起武器，在奥古斯特·维利希的志愿军中担任副官。他参与了与普鲁士军队的战斗，为起义者运送子弹，并在战败后成为最后一批逃往瑞士的起义者之一。
这次短暂的军事事件让恩格斯确信，1848年的革命尝试既展现了勇气，也认识到了其局限性。协调不力、纪律涣散以及旧政权压倒性的军事优势，都是导致失败的原因。后来，他在《德国农民战争》（1850年）及其军事文章中，将这些现代的失败与早期的起义进行比较，认为如果没有组织、战略和有利的经济条件，英勇的起义也会被镇压。
回到正题：恩格斯在曼彻斯特与《资本论》的创作
1848-1849年革命失败后，恩格斯与马克思一同流亡伦敦。但总得有人赚钱。1850年，恩格斯不情愿地重返曼彻斯特公司，先是做职员，后来成为合伙人。此后二十年间，他过着双重生活：在资产阶级圈子里，他是受人尊敬的实业家和猎狐爱好者；在工人区，他则是一名秘密的社会主义者，是玛丽·伯恩斯的合伙人。
恩格斯厌恶工厂生活，但他认为这是必要的牺牲。他的收入不仅维持着他自己的活动，也养活了马克思和他在伦敦时常捉襟见肘的家人。他定期汇款，偿还债务，有时甚至能勉强维持全家的生计。在截稿日期临近时，他还会以马克思的名义代笔或起草新闻稿件，尤其是为《纽约论坛报》撰稿。
KuCoin获得奥地利MiCA牌照，将业务拓展至整个欧洲经济区。从智力上看，曼彻斯特的那些年远非浪费。恩格斯博览群书，密切关注经济统计数据，并不断向马克思提供关于价格、工资、技术和经济周期的实证资料。马克思当时正埋头于后来成为《资本论》的理论著作中，依靠恩格斯提供实际细节和批判性反馈。两人几乎每天都通信，讨论的话题包罗万象，从危机理论到俄国革命的前景，无所不谈。
恩格斯在这些年里的著作包括《德国农民战争》以及大量的军事和政治文章。他还开始了后来在他去世后以“自然辩证法”而闻名的项目，但后来放弃了。该项目试图表明，辩证的发展模式（对立面的相互作用、量向质的转化等）可以在自然科学以及历史和社会中找到。
1867年，《资本论》第一卷终于出版后，恩格斯全身心投入到宣传推广工作中。他用多种语言撰写书评，针对不同的读者群体，有时甚至认为，如果批评能引起人们对某本书的关注，那么尖锐的批评或许也是有益的。在他看来，马克思的两大关键发现是唯物主义历史观和剩余价值理论——即在资本主义制度下，工人创造的价值超过了他们获得的工资，剩余价值则被资本家占有。
伦敦时期、第一国际及主要理论著作
1869年，恩格斯得以出售他在曼彻斯特公司的股份，并作为富翁退休。次年，他永久移居伦敦，在摄政公园路租了一栋房子，离马克思的住所很近。摆脱了日常事务的束缚，他全身心投入到政治和理论研究中。
恩格斯很快成为国际工人协会（第一国际）的核心人物。他曾担任多个国家的通讯秘书。他精通多种语言——德语、英语、法语、意大利语、西班牙语、俄语、波兰语等等——负责处理信函、为各政党提供咨询，并协助协调从西班牙到罗马尼亚的工人组织。他的家成了伦敦左翼知识分子周日聚会的中心，以举办深夜派对而闻名，正如一位客人所说，“不到凌晨两三点没人离开”。
恩格斯在国际工人协会的内部斗争中也发挥了决定性作用。他和马克思与米哈伊尔·巴枯宁以及反权威的社会主义者发生了激烈的冲突，他们认为工人阶级需要政治组织，并最终需要拥有自己的国家政权——“无产阶级专政”——才能瓦解资本主义。恩格斯认为，原则上敌视一切权威是幼稚的；真正的问题在于哪个阶级统治国家，以及国家统治的目的是什么。
19世纪70年代，恩格斯创作了他最具影响力的著作之一《反杜林》（1878年）。这是对欧根·杜林折衷主义社会主义体系的持续批判。在解构杜林的哲学、经济学和科学的过程中，恩格斯阐述了马克思主义思想的广泛而易懂的概述：辩证法、历史唯物主义、政治经济学批判以及将社会主义视为一个立足历史的科学工程，而非空想的乌托邦。本书的三章后来被重新出版，成为广受欢迎的小册子《社会主义：空想的与科学的》。
19 世纪 80 年代的另一部重要著作是《家庭、私有制和国家的起源》（1884 年）。恩格斯借鉴路易斯·H·摩根等人的人类学研究，认为早期人类社会以亲属关系为中心组织起来，并常常赋予女性强大的社会地位。随着私有财产和阶级分化的出现，一夫一妻制婚姻成为男性控制女性性行为、确保通过自身后代继承财产的一种手段。他写道，现代资产阶级家庭使男性在家庭内部成为“资产阶级”，女性成为“无产阶级”。这一论著后来成为社会主义女权主义的基石。
恩格斯随后发表了《路德维希·费尔巴哈与德国古典哲学的终结》（1886年）。本书简明扼要地阐述了马克思主义如何从黑格尔和费尔巴哈的思潮中产生并与之决裂。到马克思于1883年去世时，恩格斯已被公认为马克思主义运动的元老级人物和诠释者。
《资本论》的编辑，参与关于革命和改革的辩论
马克思去世后，恩格斯承担了编辑和完成《资本论》剩余卷册的艰巨任务。由于手稿杂乱无章，字迹潦草得几乎无法辨认，恩格斯不得不从中理清头绪，填补空白，并确定结构。第二卷于1885年出版，第三卷于1894年出版。尽管一些学者后来质疑恩格斯究竟在多大程度上遵循了马克思的意图，但普遍认为，如果没有他的辛勤工作，这些著作或许永远不会面世。
恩格斯这一时期的导言和信件展现了他对革命和议会斗争的细致入微的见解。他观察到社会民主党，尤其是在德国的社会民主党的崛起，认为选举胜利和法律改革可以成为工人阶级组织和宣传的有力工具。与此同时，他始终坚持认为，从资本主义向社会主义的过渡最终必然导致权力结构的断裂——一场革命，即便这场革命未必会像1848年的街垒革命那样。
恩格斯在1891年和1895年为马克思关于法国的著作所作的序言中强调，传统的街头起义变得越来越危险。 在纪律严明的群众军队和现代武器的时代，一些后来的修正主义社会主义者误将这些策略性观察解读为转向纯粹的议会改良主义。当编辑们删改他的著作，使他听起来像是一个“不惜一切代价”维护法律的无害倡导者时，恩格斯愤怒不已。在他去世前不久，他坚持认为他没有放弃革命社会主义，只是认识到19世纪90年代的形势需要不同的斗争形式。
恩格斯也密切关注着有关俄国发展的辩论。起初，他和马克思都认为，俄国和西欧一样，在走向社会主义之前会经历一个资产阶级资本主义阶段。后来，考虑到农民公社（公社），他们探讨了如果能将农村公社与更广泛的社会主义改革联系起来，革命是否有可能跳过这一阶段。这种灵活的、具有历史针对性的思维方式，与后来常被归于“马克思主义”的教条形成了鲜明对比。
什么是欧洲金融稳定基金（EFSF）？个人生活、性格和晚年
在这位公共理论家背后，站着一位充满激情、幽默风趣、兴趣广泛的人。恩格斯热爱骑马和猎狐，喜欢美酒——他曾开玩笑说，他心目中的幸福就是一瓶上好的玛歌酒庄葡萄酒——并在伦敦举办过许多传奇般的聚会。他将自己所谓的“快乐”奉为美德，并在珍妮·马克思女儿的专辑上签名“放松一下”。
他的爱情生活也打破了资产阶级规范。在曼彻斯特，他与玛丽·伯恩斯建立了长期的伙伴关系。玛丽是一位爱尔兰工人阶级女性，她憎恨工厂主，并带领他深入贫民窟。他们拒绝结婚，认为国教婚姻是阶级和性别压迫的工具——尽管恩格斯本人非常重视忠贞的长期关系。1863年玛丽突然去世后，恩格斯后来与她的妹妹莉齐·伯恩斯同住。为了尊重玛丽的遗愿，他直到1878年玛丽临终前才与莉齐合法结婚。
恩格斯与马克思一家关系非常密切。马克思的女儿们称他为“恩格斯叔叔”，有时也叫他“将军”。他常常扮演着第二个父亲的角色，提供实际帮助，支付度假费用，并化解危机。在一个著名的事件中，为了保护马克思及其婚姻免受丑闻的影响，他甚至承认马克思与家政女管家海伦·德穆特所生的私生子是恩格斯的。马克思去世后，恩格斯继承并分发了马克思的遗稿，并给马克思的女儿们及其丈夫留下了丰厚的遗产。
据同时代的人描述，恩格斯身材高挑、举止优雅、体格健壮。他曾吹嘘自己四次不间断地游过威悉河。罗伯特·海尔布隆纳后来写道，他看上去像是喜欢击剑和狩猎的人。马克思的女婿保罗·拉法格赞赏他整洁的衣着和守时的习惯；埃莉诺·马克思的伴侣爱德华·艾维林则强调了他的慷慨、勇气和辛辣的幽默感。
恩格斯也是一位语言天才。除了母语德语之外，他还能流利地说写英语和法语，并能熟练运用意大利语、西班牙语、葡萄牙语、俄语、波兰语、丹麦语、荷兰语，甚至米兰方言等语言，此外还精通拉丁语和希腊语。如此丰富的语言能力使他成为社会主义运动的天然国际通讯员。
在晚年，恩格斯既看到了社会主义阵营的进步，也看到了新的担忧。德国的反社会主义法律最终于1890年被废除，使德国社会民主党得以合法运作并迅速发展壮大。与此同时，他也注意到机会主义的诱惑——人们倾向于仅仅管理资本主义，而不是对其进行改造。他通过信件和文章与这些倾向作斗争，支持1891年的《埃尔福特纲领》。该纲领将坚定的社会主义目标与切实可行的最低改革方案相结合。
恩格斯在19世纪90年代中期被诊断出患有咽喉癌和食道癌。尽管疼痛日益加剧，最终失声，他仍然坚持研究马克思的手稿，并与欧洲各地的社会主义者通信。他于1895年8月5日在伦敦去世，享年74岁。遵照他的遗愿，他的遗体在沃金火葬场火化，骨灰撒在了伊斯特本附近的比奇角——他生前最喜爱的海滨地区之一。
他多年经商积累了相当可观的遗产，其中大部分留给了社会主义同志和马克思家族。卡尔·考茨基、爱德华·伯恩斯坦、奥古斯特·倍倍尔、路易丝·弗雷伯格，以及非常重要的马克思的女儿劳拉和埃莉诺。即使在去世后，恩格斯仍然将资产阶级财富投入到旨在废除资产阶级统治阶级的运动中。
遗产、争议与影响
恩格斯的历史声誉经历了几个阶段。20世纪初的社会民主党人将他与马克思并列为科学社会主义的共同创始人。列宁称他为继马克思之后“整个文明世界现代无产阶级最杰出的学者和教师”。苏联马克思主义常常将“马克思和恩格斯”视为一个不可分割的权威，其辩证唯物主义的官方教条很大程度上建立在恩格斯的哲学著作之上。
后世学者提出了更为批判性、更为细致入微的观点。有人认为，恩格斯简化或系统化了马克思更为开放、批判性的方法，尤其是在《反杜林》和《自然辩证法》等著作中，无意间促成了后来被称为“马克思列宁主义”的僵化教条的形成。另一些人则认为，恩格斯将辩证法应用于自然的尝试超出了马克思本人所认可的范围。
与此同时，许多历史学家对马克思和恩格斯之间存在彻底决裂的观点提出了质疑。两人反复强调，他们在会面之前就已经独立得出各自的主要结论，并且他们不断地审阅和认可对方的著作。马克思承认恩格斯对政治经济学批判的“精辟概括”；而恩格斯则始终坚持自己是马克思的“配角”。像E·P·汤普森这样的批评家认为，将恩格斯视为一个歪曲事实的局外人，是对两人合作性质的误读。
超越教义辩论，恩格斯的具体分析也产生了深远的影响。《英国工人阶级状况》奠定了工业化社会史的基础，并影响了鲁道夫·维尔肖等公共卫生先驱。《家庭的起源》塑造了女权主义者关于财产关系和父权制如何交织的讨论。他在军事方面的著作预见了现代战争的某些方面，早在1893年就警告说，欧洲列强之间的军备竞赛最终可能演变成一场灾难性的全面战争。
恩格斯的思想也在一些意想不到的文化领域留下了印记。曼彻斯特第一街上矗立着一座苏联时期的恩格斯雕像；德国图像小说《恩格斯——企业家和革命家》以视觉形式重现了他的一生；布莱顿和霍夫的一辆公交车以他的名字命名，以纪念他对附近海岸的喜爱；甚至电子游戏《尼尔：机械纪元》中也包含了一台名为“恩格斯”的巨型机器，以此向这位工业资本主义的批判者致敬。
今天，关于不平等、全球化、性别压迫和环境危机的辩论，无论直接还是间接，都不断地回到恩格斯提出的问题上。生产关系和所有制关系如何塑造日常生活；阶级斗争与国家权力如何相互作用；家庭形式如何与经济制度紧密相连；以及社会正义运动如何将长期的革命目标与短期的改革相结合。无论人们是敬仰、批判还是彻底地重新诠释恩格斯，他始终是任何严肃探讨资本主义及其未来走向的讨论中不可或缺的参照点。
